IL RUOLO DELL’ACQUA NELLE TRADIZIONI SPIRITUALI AFRICANO-BRASILIANE
L’acqua occupa un posto speciale nelle religioni afro-brasiliane, svolgendo un ruolo chiave in numerosi rituali. Dal rituale Ìpàdé, dove viene usata per calmare le Ajé (Orixás femminili, note anche come incantatrici), alla cerimonia Águas de Oxalá, che simboleggia la purificazione lustrale dell’“Egbé Ilé” (comunità del terreiro), l’acqua è fondamentale. In queste tradizioni, l’acqua è collegata attraverso le Àyabás (Òrìsàs, Regine Madri) alla fertilità, alla ricchezza e alla femminilità. Ogni Orixá governa una fonte d’acqua unica, che siano fiumi, mari, laghi o cascate.
Un rituale ben noto nel Candomblé brasiliano è Omi Tutu. Versare (distribuire) acqua per strada. Versare acqua fredda (Omi Tutu) sulla Terra non riguarda solo la fertilizzazione, ma anche il ripristino del suo sangue bianco, che nutre e facilita la crescita di tutte le cose, parte delle preghiere e dei rituali. Versare acqua (gettandola a terra) simboleggia l’inizio e la facilitazione di un nuovo ciclo. Nel Candomblé, per esempio, l’acqua è venerata come elemento che dà vita nelle Águas de Oshalá, essenziale per rinnovare le situazioni, riconoscendo il potere di Oshalá su Shangô. Approfondiamo questo particolare rituale.
COS’È “DESPACHAR NA RUA”? LA TRADIZIONE DI VERSARE ACQUA PER STRADA
Questo atto, parte delle tradizioni Òrìsà, consiste nel gettare tre manciate d’acqua prima di entrare o uscire di casa. Ma perché?
Occasioni comuni per questa pratica includono il risveglio, l’uscita da casa e il ritorno. Tuttavia, non si limita solo a questi momenti. Alcune canzoni ricordano tempi tumultuosi nella vita di un Òrìsà, potenzialmente risvegliandone l’ira se cantate in momenti inappropriati. In tali casi, il Babalòrìsà o Ìyálòrìsà, sempre vigile, istruisce un anziano Egbon (iniziato) a versare acqua per strada, calmando l’Òrìsà ricordato.
Al risveglio, “distribuiamo la porta” (“despachar a porta”), recitando parole per cercare una giornata di tranquillità e armonia. Uscendo di casa, versiamo acqua per strada, appellandoci a Èsù Oná (Il Signore dei Sentieri), per pacificare il nostro cammino e proteggerci dai rischi.
Entrando in una casa di Candomblé, “distribuiamo la strada” (“despachar a rua”), chiedendo permesso ai Custodi della Porta, mostrando rispetto e richiedendo che l’acqua raffreddi la terra, preparandoci alla purificazione tramite Omi Ero o Omi Agbo prima di impegnarci nella Casa di Candomblé (Terreiro de Asè). Nell’antico Keto, le mani venivano lavate con Omi Agbo all’ingresso del Terreiro.
Ora comprendiamo il rituale e i suoi scopi.
IL RITUALE DI “OMI TUTU”: L’ACQUA CALMANTE
“Omi Tutu”, o acqua calmante, è un rituale antico praticato in Nigeria, Angola e Benin, che consiste nel versare acqua per strada o davanti al Terreiro o Ilé Asè.
Gli scopi di Omi Tutu sono vari:
- Raffreddare il cammino per arrivi e partenze.
- Spegnere la traccia di un ebó negativo.
- Aprire i sentieri a una nuova energia sensibile.
- Accogliere gli ospiti, mostrando l’approvazione di Èsù.
- Sacrificare Obi o orogbo per buona fortuna.
Questo atto, che coinvolge tre divinità—Èsù, Onilé ed Egungun—è volto a calmare la divinità e preparare a ciò che segue. Un detto Yorùbá recita: “Solo l’acqua fresca calma il calore della Terra.”
Comune prima di entrare in spazi sacri o durante e dopo i rituali, non si tratta solo di versare acqua, ma anche di pregare mentre lo si fa. La preghiera è:
Omi tutu
Omi tutu Èsù
Omi tutu Onilé
Omi tutu Egungun
Omi tutu Onã
Omi tutu mojubá o!
Tradotto, significa:
Acqua che calma (o raffredda)
Acqua che calma Èsù
Acqua che calma la Terra
Acqua che calma gli Antenati
Acqua che calma i Sentieri
Acqua che calma, ti saluto.
Eseguendo questo, nutri le divinità con l'acqua, specialmente il Sentiero. È sempre prudente compiere questo rituale prima o dopo aver lasciato casa, secondo l'intuizione. Semplice ma potente, questo atto permette all'Orixá di agire nelle nostre vite.
Prenditi cura di Èsù Onã, e troverai il tuo cammino sereno. Asé ó.
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