Temas de estudio
- Abiã, Iaô, Ebômi y la antigüedad: Aprendiendo a llevar el tiempo en el Candomblé
Abiã, Iaô y Ebômi describen posiciones dentro del aprendizaje y pertenencia religiosa. La antigüedad no establece automáticamente cada cargo o autoridad sacerdotal.
Añadido a la biblioteca: - Huesos y objetos en la adivinación afroatlántica: Leyendo un método particular
La adivinación basada en huesos y objetos tiene entornos distintos. Los materiales adquieren significado a través de relaciones religiosas, preguntas e interpretación.
Añadido a la biblioteca: - Bori y el cuidado del Orí: Nutrición, descanso y la persona que lleva una vida
Bori se refiere a una relación religiosa de cuidado del Orí dentro de una casa. Su significado incluye atención, descanso y responsabilidad más allá de una lista de materiales.
Añadido a la biblioteca: - Vestimenta en Candomblé: Las relaciones tejidas en una prenda
La vestimenta en Candomblé puede expresar cuidado, pertenencia, relaciones religiosas y responsabilidad. La ropa blanca, ojá y pano-da-costa necesitan su contexto local.
Añadido a la biblioteca: - Estructura de la casa de Candomblé: Cargos nombrados y el trabajo que llevan
Una casa de Candomblé distribuye liderazgo, cuidado, música, comida y otras responsabilidades a través de cargos nombrados cuyos significados dependen de la nación y la casa.
Añadido a la biblioteca: - Catimbó y Jurema Sagrada: Significado, historia y vida religiosa
Catimbó y Jurema Sagrada nombran mundos religiosos relacionados con historias indígenas, maestros espirituales y diferencias regionales en Brasil.
Añadido a la biblioteca: - Destino, Orí y carácter: Lo que una lectura puede pedir a una vida
Las discusiones de Ifá sobre Orí y destino también preguntan cómo la conducta, el esfuerzo y las relaciones moldean una vida; los términos heredados no forman una fórmula universal.
Añadido a la biblioteca: - Sistemas de adivinación comparados: Ifá, Conchas, Obì, Huesos y Tarot
Los sistemas de adivinación difieren en herramientas, repertorios, autoridad e interpretación. Símbolos similares no hacen intercambiables sus procedimientos.
Añadido a la biblioteca: - Ẹbọ: Intercambio, responsabilidad y respuesta al consejo
Ẹbọ es un acto religioso de intercambio y respuesta dentro de la práctica transmitida; necesita distinción de la reparación ética, restricciones y resultados garantizados.
Añadido a la biblioteca: - Fios de Conta: Cuentas, pertenencia y el trabajo del reconocimiento
Fios de conta son collares de cuentas cuyos significados religiosos surgen a través de la preparación, uso y relaciones reconocidas, incluyendo pertenencia y responsabilidad.
Añadido a la biblioteca: - Formar una pregunta para la adivinación: Situación, alternativas y responsabilidad
Una pregunta útil para la adivinación identifica claramente su situación, alcance y decisión, dejando espacio para el consejo en lugar de exigir una respuesta preferida.
Añadido a la biblioteca: - Geomancia e Ifá: Patrones compartidos, diferentes formas de conocimiento
Geomancia e Ifá comparten características que invitan a la comparación, pero las conexiones históricas, semejanza simbólica y el nuevo diseño de un autor son reclamos diferentes.
Añadido a la biblioteca: - Saludos en Candomblé: Palabras, cuerpo y respeto encarnado
Los saludos en Candomblé expresan relaciones de respeto y antigüedad a través de palabras y el cuerpo; sus formas y permisos pertenecen a casas particulares.
Añadido a la biblioteca: - Ìbò, Iré y Osogbo: La orientación no es toda la narrativa
Ìbò ayuda a clarificar alternativas dentro de un método. Iré y Osogbo se refieren a la orientación contextual más que a etiquetas permanentes para una persona u Odù.
Añadido a la biblioteca: - Ifá y Jogo de Búzios: Raíces compartidas, oráculos diferentes
Ifá y jogo de búzios son oráculos relacionados con instrumentos, repertorios y responsabilidades distintas que dependen de sus contextos religiosos.
Añadido a la biblioteca: - Ifá, Candomblé, Lukumí, Umbanda, Jurema y Vodou: Una comparación que mantiene sus nombres
Ifá, Candomblé, Lukumí, Umbanda, Jurema y Vodou difieren en historias, seres sagrados, cargos y métodos; los nombres compartidos invitan a una comparación cuidadosa.
Añadido a la biblioteca: - Ikin y Ọ̀pẹ̀lẹ̀: Instrumentos, signos y autoridad interpretativa
Ikin y ọ̀pẹ̀lẹ̀ son instrumentos de adivinación Ifá cuyo uso pertenece al conocimiento transmitido, interpretación y responsabilidad religiosa reconocida.
Añadido a la biblioteca: - Ikodidé: Una pequeña pluma que lleva una gran relación
Ikodidé es una pluma sagrada discutida a través de la iniciación, reconocimiento e historias transmitidas en contextos orientados a Ketu; su uso pertenece a la autoridad de la casa.
Añadido a la biblioteca: - Iniciación en Candomblé: Llamado, Aprendizaje y Responsabilidad de por Vida
La iniciación en Candomblé establece relaciones y responsabilidades continuas dentro de una nación y casa; recibirla inicia un aprendizaje adicional.
Añadido a la biblioteca: - Dentro de una Casa de Candomblé: Habitaciones, Umbrales y Terreno Vivo
Espacios como el barracão, roncó y cumeeira organizan diferentes relaciones religiosas; la arquitectura de un terreiro se aprende a través de su comunidad.
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