O PAPEL DA ÁGUA NAS TRADIÇÕES ESPIRITUAIS AFRO-BRASILEIRAS
A água ocupa um lugar especial nas religiões afro-brasileiras, desempenhando um papel fundamental em inúmeros rituais. Desde o ritual Ìpàdé, onde é usada para acalmar a Ajé (Òrìṣàs femininas, também conhecidas como encantadoras), até a cerimônia Águas de Oxalá, que simboliza a limpeza lustral do “Egbé Ilé” (comunidade do terreiro), a água é essencial. Nessas tradições, a água está ligada, por meio das Àyabás (Òrìṣàs, Mães Rainhas), à fertilidade, riqueza e feminilidade. Cada Òrìṣà governa uma fonte única de água, seja rios, mares, lagos ou cachoeiras.
Um ritual bem conhecido no Candomblé brasileiro é o Omi Tutu. Derramar (despachar) água na rua. Derramar água fria (Omi Tutu) na Terra não é apenas sobre fertilização, mas também sobre restaurar seu sangue branco, que nutre e facilita o crescimento de todas as coisas, parte das orações e rituais. Derramar água (jogá-la no chão) simboliza a iniciação e facilitação de um novo ciclo. No Candomblé, por exemplo, a água é reverenciada como elemento gerador de vida nas Águas de Oshalá, essencial para renovar situações, reconhecendo o poder de Oshalá sobre Shangô. Vamos nos aprofundar nesse ritual em particular.
O QUE É “DESPACHAR NA RUA”? A TRADIÇÃO DE DERRAMAR ÁGUA NA RUA
Esse ato, parte das tradições Òrìṣà, envolve jogar três punhados de água antes de entrar ou sair de casa. Mas por quê?
Ocasiões comuns para essa prática incluem ao acordar, sair de casa e retornar. Porém, não se limita apenas a esses momentos. Certas cantigas recordam tempos tumultuados na vida de um Òrìṣà, podendo despertar sua ira se cantadas em momentos inadequados. Nesses casos, o Babalòrìṣà ou Ìyálòrìṣà, sempre vigilante, instrui um Egbon mais velho (iniciado) a derramar água na rua, acalmando o Òrìṣà lembrado.
Ao acordar, “despachamos a porta”, recitando palavras para buscar um dia de tranquilidade e harmonia. Ao sair de casa, derramamos água na rua, apelando a Èsù Oná (O Senhor dos Caminhos), para pacificar nossa jornada e nos proteger dos riscos.
Ao entrar em uma casa de Candomblé, “despachamos a rua”, pedindo permissão aos Guardiões da Porta, mostrando respeito e solicitando a água para refrescar a terra, preparando-nos para a purificação através do Omi Ero ou Omi Agbo antes de adentrar o Terreiro de Asè. No antigo Keto, as mãos eram lavadas com Omi Agbo ao entrar no Terreiro.
Agora vamos entender o ritual e seus propósitos.
O RITUAL DO “OMI TUTU”: A ÁGUA QUE ACALMA
“Omi Tutu”, ou água que acalma, é um ritual antigo praticado na Nigéria, Angola e Benin, que consiste em derramar água na rua ou em frente ao Terreiro ou Ilé Asè.
Os propósitos do Omi Tutu são variados:
- Refrescar o caminho para chegadas e partidas.
- Apagar o rastro de um ebó negativo.
- Abrir caminhos para uma energia nova e sensível.
- Receber convidados, mostrando a aprovação de Èsù.
- Ofertar Obi ou orogbo para boa sorte.
Este ato, envolvendo três entidades — Èsù, Onilé e Egungun — tem a intenção de acalmar a divindade e preparar para o que virá. Um ditado Yorùbá diz: “Só a Água Fresca Acalma o Calor da Terra.”
Comum antes de entrar em espaços sagrados ou durante e após rituais, não se trata apenas de derramar água, mas também de rezar enquanto o faz. A oração é:
Omi tutu
Omi tutu Èsù
Omi tutu Onilé
Omi tutu Egungun
Omi tutu Onã
Omi tutu mojubá o!
Traduzido, significa:
Água que acalma (ou refresca)
Água que acalma Èsù
Água que acalma a Terra
Água que acalma os Antepassados
Água que acalma os Caminhos
Água que acalma, eu te saúdo.
Ao realizar isso, você nutre as divindades com água, especialmente o Caminho. É sempre prudente realizar esse ritual antes ou depois de sair de casa, conforme a intuição. Simples, porém poderoso, esse ato permite que o Orixá atue em nossas vidas.
Cuide de Èsù Onã, e você encontrará seu caminho sem perturbações. Asé ó.
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